Young Women Experts for Peace and Security

Интервью и фото Галины Петриашвили 
«Женщины в Черном» из Белграда – Елена МАРКОВИЧ, Славица СТОЯНОВИЧ:

«МЫ ЧУВСТВОВАЛИ ВИНУ И БОЛЬ - И ВЕРИЛИ В СВОИ СИЛЫ»

Мы не пойдем назад! – говорят сербские женщины сегодня

Елена и Славица рассказали о том, как женщины боролись за мир в бывшей Югославии, как они обретали себя и свое право на голос. 

-  Скажите, как все начиналось?
- 9-го октября 1991 года мы впервые публично выразили свой протест против агрессивной политики своей страны. Тогдашний режим Милошевича направлял эту агрессию на бывшие братские республики Югославии. С того момента, в течении пяти лет, мы стояли на Площади республики в Белграде каждую среду. Мы стояли в тишине, одетые в черное, - стояли против войны.
Этнически мы принадлежали к агрессору, наше правительство воевало как агрессор, хотя и не признавало эту войну как факт. Каждая из нас чувствовала себя виноватой и искала пути – как трансформировать эту вину, куда ее направить. Нужно было сделаться видимыми – озвучить свой протест, показать и своей стороне, и албанским, хорватским женщинам, что мы есть, что мы против войны, что в Сербии  далеко не все бросают цветы на танки. Мы поддерживали и укрывали тех мужчин, которые не хотели воевать.

- Как же это можно было сделать – на фоне официального и обывательского патриотизма, жестких правил «военного времени», обвинений в предательстве?

- Обвинений в предательстве звучало много! Было немало конфликтов – в том числе и с женщинами, которые стояли за Милошевича. Дезертиров и тех, кто отказывался идти на войну, мы сначала прятали, а потом поступали в каждом конкретном случае в зависимости от ситуации. Мужчина у нас может, в принципе, отказаться от службы в армии по идейным сображениям - несмотря на закон о военной обязанности, если он докажет свое это свое право. Есть альтернативные гражданские службы. Кроме того, можно ведь менять и сами законы – в том числе и о военной обязанности.

Нам в Сербии было очень трудно, но наше положение нельзя было сравнить с трагедией и геноцидом в Косово. Для наших сестер было очень важно, что мы осознаем этот факт и делаем максимум для того, чтобы хотя бы назвать вещи своими именами.

Мы положили очень много сил на то, чтобы низвергнуть Милошевича. В 1999 году, накануне выборов, активистки из разных организаций Сербии объединились в группу, которую мы назвали «Голос разницы». Это была небольшая группа, однако мы набрали 650 волонтеров. Они ходили по домам по всей Сербии и объясняли женщинам: вы должны голосовать лично, никому не передоверяйте свой голос! Кампания была направлена против Милошевича и его приспешников. И вот в 2000 году он оказался там, где и должен был оказаться, - в Гааге.

- Благодаря женщинам?

- Во многом да. Благодаря гражданскому протесту. Хотя соотношение женщин и мужчин, которые протестовали против войны и режима Милошевича, было 50 на 50. Без участия женщин неизвестно, чем бы все кончилось.

- Знаете ли вы о наших трагедиях – Абхазии, Южной Осетии?

- Да, мы посетили Грузию в 2006-м - потому что в этом была нужда у местных активисток. Мы имели серию встреч, на которых обсуждали вопросы: милитаризация общества и наша ответственность, осознание своей роли и возможности гражданского общества. Мы встречались с активистками в Кутаиси, они были из числа вынужденно переселенных из Абхазии. У них много серьезных идей, но им нужна хорошая поддержка.

- В своей борьбе в Сербии использовали ли вы международные документы – такие, как  CEDAW, Резолюция СБ ООН 1325?

- Да, использовали. Однако наш опыт говорит, что права женщин и то, как они защищаются, - это зависит не столько от конкретных законов, сколько от конкретных ситуаций. Мы много думали о том, как можно изменить государство. Мы попросили свое правительство позволить нам участвовать в переговорном процессе, о том же попросили своих лидеров и албанки. Но нам не дали поучаствовать – ни нам, ни албанским женщинам. Среди сербских переговорщиков была только одна женщина, да и та закоренелая националистка, с ней было лучше не связываться. Тогда мы скооперировались с албанскими активистками из Косово и создали свою повестку для переговоров, и она была посвящена не территориям, а тому – как устроить послевоенную жизнь на них. Мы заявили, что выступаем за независимость Косово.

- Вот вы сказали, что Милошевич был смещен во многом благодаря женщинам. Оценило ли общество ваш вклад?

- Поначалу – да. После того, как Милошевич был осужден и у нас в Сербии было уже новое правительство, мы много энергии положили на то, чтобы сотрудничать с ним, помогать правым силам. И вдруг мы обнаружили, что власть стала все больше переходить к церкви! К церкви, на которой была большая вина за войну. У нас доминирует Сербская православная церковь, и вот ее лидеры все больше стали стремиться участвовать в государственных делах, корректировать внутренюю политику. Церковь вдруг стала настойчиво говорить женщинам о нашем «природном предназначении», пошла в наступление на репродуктивные права... Словом, все у нас непросто, и жизнь не дает расслабиться. Мы продолжаем борьбу и сопротивление. Один из наших рабочих слоганов сегодня: «Мы не пойдем назад!»

Организация «Женщины в Чёрном» - это мировая сеть женских движений и инициатив, которые борются против войны, милитаризма и других форм насилия. «Женщины в Чёрном» являются независимой женской группой, где приветствуются женщины всех поколений, вероисповеданий, национальностей и мировоззрений. Они пропагандируют эмансипацию и борются за права женщин.